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Story

दुनिया आपके मुट्ठी में

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एक गाँव के मंदिर में एक संत रहते थे। आस पास के गाँव के लोग अक्सर उनके पास जाकर के सत्संग का लाभ उठाते। उनके नेक एवं सटीक बातें लोगों को काफ़ी प्रोत्साहित करती और साथ ही लोगों को दैनिक जीवन की कठिनाइयों और संघर्षों का सामना करने के लिए प्रेरणा भी देती।जब भी गाँव के लोग किसी संकट या उलझन में फँसा महसूस करते, वे तुरंत ही संत के पास जाते और संत उन्हें यथोचित सलाह देकर उन्हें निस्वार्थ मदद करने की कोशिश करते। यहाँ तक की अगर लोगों के बीच कुछ आपसी मतभेद या लड़ाई होती तो वे संत के पास जाते और उन्हें एक उपयुक्त और सर्वमान्य न्याय मिल जाती। इस कारण से गाँव के लोग संत के प्रति काफ़ी आदर और सम्मान की भावना रखते थे।
उनके प्रति लोगों का प्यार और विश्वास देखकर उस गाँव के कुछ नवयुवक काफ़ी ईर्ष्या महसूस करते। वे आपस में हमेशा यह बात करते रहते की हमारे पास इतनी सारी योग्यता है, हम पढ़े लिखे हैं, और हमें दुनियादारी की इतनी अच्छी समझ है फिर भी गाँव के लोग हमें कोई इम्पॉर्टन्स नहीं देते है और हमेशा इस संत के पास राय मशविरा के लिए पहुँच जाते हैं।
गाँव के युवक हमेशा ही संत की महत्ता के बारे में चर्चा करते और स्वयं को व्यथित महसूस करते। एक बार उन्होंने सोच की क्यों न इस संत की असलियत लोगों के सामने लाया जाए। क्यों न लोगों को यह बताया जाए की ये कोई चमत्कारी संत नहीं बल्कि एक साधारण आदमी ही हैं।आपस में डिस्कशन करके वे इस निर्णय पर पहुँचे की वे अगले दिन जब सारे लोग संत के पास बैठकर सत्संग कर रहे होंगे तभी वो सब साथ में जाकर संत का भांडा फोड़ेंगे।
वे सब संत के पास पहुँचे और अनुग्रह किया, “आप तो बहुत बड़े महात्मा और संत हैं। लोगों पर आपकी बड़ी श्रद्धा और विश्वास है। तो आप यह बताइए की हमारे दोनों हथेलियों के बीच में एक तितली बंद है, वो तितली ज़िंदा है या मरी हुई है।
संत ने गौर से नवयुवकों के तरफ़ देखा और उनके मंसा को समझने में उन्हें तनिक भी देरी नहीं लगी। संत ने उनसे कहा, “बच्चों, आपके हथेलियों के बीच में जो तितली बंद है वह ज़िंदा है या मरा हुआ है यह पूर्ण रूप से आपके मनःस्थिति पर निर्भर है।तितली ज़िंदा तब तक है जब तक आप अपने हथेली के बीच में उसे सहेज कर रखे हुए हैं। अगर आप चाहें तो अपने हथेलियों को ज़रा सा कस दें और तितली तुरंत ही मर जाएगी।
यह तितली ठीक उसी तरह है जैसे आपके पास असीम ऊर्जा, ज्ञान और टैलेंट है लेकिन आप उसे घृणा, नफ़रत, अकर्मण्यता और तलमटोल की आदत से पीड़ित होकर बर्बाद कर रहे हो जबकि आप उनका सदुपयोग करके एक अच्छी ज़िंदगी जी सकते हो, अपने परिवार, अपने समाज और अपने देश का नाम रौशन कर सकते हो।”
सारे उपस्थित लोगों ने मिलकर तालियाँ बजानी शुरू कर दी। नवयुवकों को संत की महानता और जीवन को सफल बनाने की कुंजी हाथ लग गयी।
तो क्या आप भी अपने गुणों को, अपने ज्ञान को और अपनी क्षमताओं को अपने मुट्ठी में बंद किए हुए है और उसे बर्बाद कर रहे हैं या उसका सदुपयोग करके स्वयं का, अपने परिवार का, अपने समाज का और अपने देश का नाम रौशन करने के दिशा में सदुपयोग कर रहे हैं?

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सावधान सावधान सावधान

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एक शिष्य ने मास्टर से आग्रह किया “आप मेरे लिए सबसे ज्ञानपूर्ण शब्द लिख दीजिये।”

मास्टर ने पेन उठाई और एक शब्द लिख दिया “सावधान”

शिष्य ने कहा “बस इतना ही” मास्टर ने फिर लिख दिया “सावधान। सावधान।”

शिष्य थोड़ा खीझ गया “यह इतना महत्वपूर्ण है ऐसा मुझे नहीं लगता।” मास्टर ने जवाब दिया “सावधान। सावधान। सावधान।”

निराशाभरे स्वर में पूछा “सावधान का यहाँ मतलब क्या है?” मास्टर ने उत्तर दिया “सावधान माने सावधान ही होता है.”

अगर जितना है तो अपने मन, बल और बुद्धि को काबू में करिये और फिर देखिये आप सांसारिक कार्यों को कितने आसानी से जीतते हैं। अपने अंतर्मन के खेल को सिर्फ सावधानी से सावधानी पूर्वक सावधान रहते हुए ही जीतें।

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Remember to Put Glass Down

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Stress Management- Remember to Put Glass Down

A psychologist walked around a room while teaching stress management to an audience. As she raised a glass of water, everyone expected they’d be asked the “half empty or half full” question. Instead, with a smile on her face, she inquired: “How heavy is this glass of water?” Answers called out ranged from 8 oz. to 20 oz.

She replied, “The absolute weight doesn’t matter. It depends on how long I hold it. If I hold it for a minute, it’s not a problem. If I hold it for an hour, I’ll have an ache in my arm. If I hold it for a day, my arm will feel numb and paralyzed. In each case, the weight of the glass doesn’t change, but the longer I hold it, the heavier it becomes.” She continued, “The stresses and worries in life are like that glass of water. Think about them for a while and nothing happens. Think about them a bit longer and they begin to hurt. And if you think about them all day long, you will feel paralyzed – incapable of doing anything.”

It’s important to remember to let go of your stresses. As early in the evening as you can, put all your burdens down. Don’t carry them through the evening and into the night. Remember to put the glass down! —Author unknown

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Every challenge is your opportunity to serve God

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The whole cosmic is godliness and every challenge is your opportunity to serve the God.

After destroying Ashokvatika, the garden of Ravana where Sita was kept, Hanuman was presented in the court of Ravan. To punish Hanuman, Ravan ordered to burn his tale as thats the most loved organ of any monkey.

Hearing this Hanuman realized – “Ravan has certainly got this thinking because of the wish of God Ram and he certainly has some secret plan.”

The whole Lanka was burnt with the fire and Hanuman safely returned from Lanka.

Think of your challenges as God’s wish for getting sorted some specific purpose through you and don’t loose your patience and virtue in desperation.

Jai Shri Ram

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The real meaning of being truly and deeply in love

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If you are truly and deeply in love, even death cannot enter your abode of life

On his return to Chitrakut after finding Sita, Hanuman was asked by Ram, “O Hanuman, how is my Sita?”

Hanuman replied, “One whose every moment, every morning, every day is only passed keeping you in the mind, how come even death takes her away from your enslaved devotee.”

Rest you reflect and if you wish share your view.

Jai Sri Ram

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ईश्वर सर्वत्र हैं तो दिखाई क्यों नहीं देते

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संत नामदेव तेरहवीं सदी के एक प्रसिद्द संत थे। एक रोज उनके शिष्यों ने पूछा, “आप कहते हैं की ईश्वर सब जगह है तो दिखाई क्यों नहीं देता?”
संत नामदेव ने शिष्य से एक ग्लास पानी और एक चम्मच नमक लेकर आने को कहा। जब शिष्य पानी और नमक लेकर आया तो उन्होंने नमक को पानी में दाल देने के लिए कहा। शिष्य ने ऐसा ही किया। फिर नामदेव ने उनसे पूछा, “क्या तुम्हे पानी में नमक दिखाई दे रहा है?” शिष्य, “नहीं।”
नामदेव ने एक शिष्य को पानी चखने को कहा और स्वाद पूछा तो शिष्य ने उत्तर दिया, “पानी नमकीन लग रहा है। “
नामदेव ने फिर शिष्य से पानी को उबलने के लिए कहा. थोड़ी देर में पानी उबालकर भाप बन गया और बर्तन में नमक शेष रह गया। नामदेव ने पूछा, “क्या तुम्हे अब नमक दिखाई दे रहा है?”
शिष्य ने हामी में सर हिला दिया।

संत नामदेव मुस्कुराते हुए बोले, ” जिस प्रकार तुम पानी में नमक का स्वाद तो अनुभव कर पाये पर नमक को देख नहीं पाये उसी प्रकार इस जग में तुम्हे ईश्वर हर जगह दिखाई नहीं देता पर तुम उसे अनुभव कर सकते हो। और जिस तरह अग्नि के ताप से पानी भाप  बन कर उड़ गया और नमक दिखाई देने लगा उसी प्रकार तुम भक्ति ,ध्यान और सत्कर्म द्वारा अपने विकारों का अंत कर भगवान को प्राप्त कर सकते हो।”

भक्ति कीजिये, सत्संग कीजिये, ईश्वर के लीलाओं को अध्ययन मनन कीजिये, अभिमान रहित होकर गुरू की सेवा कीजिये, श्रद्धा प्रेम व लगन के साथ प्रभु नाम जपिये, दृढ विश्वास से मन्त्र का जाप कीजिये,  भगवान का सुमिरन करिये, सम्पूर्ण संसार में भगवन की अनुभूति कीजिये, संतोष पूर्ण जीवन जियें और  छल कपट से दूर रहिये। फिर ईश्वर सर्वव्यापी और सर्वत्र दिखेंगे।

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The Moon cannot be Stolen

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Ryokan, a Zen master, lived the simplest kind of life in a little hut at the foot of a mountain. One evening a thief visited the hut only to discover there was nothing in it to steal.

Ryokan returned and caught him. ‘You may have come a long way to visit me,’ he told the prowler, ‘and you should not return empty-handed. Please take my clothes as a gift.’

The thief was bewildered. He took the clothes and slunk away.
Ryokan sat naked, watching the moon. ‘Poor fellow,’ he mused, ‘I wish I could give him this beautiful moon.’

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Stop being a glass, become a lake

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A disciple will constantly nag and complain about things around to his spiritual master. Fade up his complaining nature the Master decided to teach him the lesson.

The master ordered, “Put a handful of salt in a glass of water and drink.”

The disciple followed the instructions and started spitting because of the bitterness of the water.

The master asked, “How does it taste?”
Disciple replied, “It’s so bitter.” He spit again.

The Master asked the disciple to follow him to the lake and asked him to put again a handful of salt in the lake. After the disciple swirled the salt in the lake the Master ordered, “Again take a glass of water and drink it.”

The disciple followed the instructions. The master asked, “How does it taste this time?”

The young man replied, “Fresh.”
Master, “Did you experience the bitterness of salt?”

Disciple replied, “No.”

At this master said, “The pain of life is also like a pure salt; no more, no less.

The extent of pain remains exactly the same. However, the amount of bitterness in the taste depends on the container we put the pain in. So when you are in pain, the only thing you can do is to enlarge your sense of things. Stop being a glass, become a lake.”

Disciple was at the feet of master seeking his blessings…

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Motivation, Kindness, bravery and love

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A grandfather is talking with his grandson and he says there are two wolves inside of us which are always at war with each other.
One of them is a good wolf which represents things like kindness, bravery and love. The other is a bad wolf, which represents things like greed, hatred and fear.
The grandson stops and thinks about it for a second then he looks up at his grandfather and says, “Grandfather, which one wins?”
The grandfather quietly replies: “The one you feed.”

Kindness, bravery and love is  my motivation, what is yours?

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Do what you  love to do for yourself

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Do what you  love to do for yourself, and provide due credit to the references and show gratitude

Tulsi Ramayan, Balkand 7: Tulsidas expresses his motive and purpose of writing the Ramayan in such a beautiful way.

“For the gratification of my own self, I bring forth this very elegant composition relating in common parlance the story of the Lord of Raghus, which is in accord with the various Purane, Vedas and the Agamas, and incorporates what has been recorded in the Valmiki Ramayan and culled from some other sources.”

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आर्यावर्त, आर्यत्व और राजा राम

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सप्त मर्यादाः कवयस्ततकक्षुस्तासामेकामिदभ्यहुरो-गात् |
आयोर्ह स्कम्भ उपमस्य निव्वे पथां विसर्गे धरु धरुणेषु तस्थौ || ऋ० १०|१५|०६

हिंसा, चोरी, व्यभिचार, मद्यपान, जुआ, असत्य-भाषण, और इन्हें करने वालों का सहयोग; ये सप्त मर्यादा का उल्लंघन है। वेद के अनुसार एक भी मर्यादा का उल्लघंन  करना पाप है तथा धैर्य पूर्ण तरीक़े से इन हिंसादी पापों को छोड़ देने वाला मर्यादित व्यक्ति और मोक्ष भागी होता हैं |

भगवान राम ने ताउम्र इन मर्यादाओं का पालन किया और इसीलिए हम उन्हें मर्यादापुरुषोत्तम कहते हैं। राम राज्य में ना अधर्म करना ना अधर्म होने देना आर्यत्व के लक्षण है। भारत आर्यों का देश है और इसे हम आर्यावर्त भी कहते हैं। राम कथा आर्यो के आदर्श का परिचायक हैं।

समय के साथ आर्यावर्त से आर्य मूल्यों का पतन होता गया और अनार्य विचारवादी लोगों की जनसँख्या बढ़ती गयी। अनार्यि ताक़तें आर्यवर्त पर आक्रमण करने लगे और आर्यवाद का पतन शुरू हो गया। अंग्रेज़ आए और जो थोड़ी बहुत आर्यता के सिद्धांत हममें थे उन्हें भी प्रदूषित कर गए।

आज हम विजयदशमी और दिवाली तो मना लेते हैं जिसकी शुरुआत राम का रावण पर विजय और रामराज्य की स्थापना हेतु शुरू हुई थी लेकिन हम राक्षसिय गुणों को अपने शरीर रूपी अयोध्या में धारण किए घूम रहे हैं।

आज एक ज़रूरत है की हम संकल्प ले के हम वेद स्थापित सप्त मर्यादाओं को फिर से अपने जीवन में अनुसारित करें। हम फिर से वेद मार्ग पर चलें और यही राम राज्य कि पुनः स्थापना होगी। जब हर शरीर अयोध्यामय जो जाएगा।

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What transcended Buddha?

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Upon his birth, Siddhartha was predicted by the astrologer that he would either be a great king or a great sage. Worried with the prediction as his father never wanted him to be the Sage, he put him to a secluded palace where he won’t face any suffering or ugliness of life.

One day, Siddhartha asked his charioteer to take him for the town visit. He saw an old man for the first time in his life; he asked the charioteer, “What is this? Why is the man looking so miserable?”

The charioteer replied, “He’s a weak and aged old man. We all are going to be aged like him as we grow up.” Siddhartha looking at his young body felt amused.

The chariot proceeded further. Siddhartha saw a sick man shouting for help under the banyan tree. He asked, “Why does that man sound so miserable?”

The charioteer replied, “He is a sick man suffering from an acute disease.” Siddhartha never had any experience with suffering. He felt surprised.
Siddhartha spotted people carrying a dead body for the funeral. He asked, “Why so many people carrying this man?”
The charioteer said, “He is dead now. People are taking him to the funeral.”

Siddhartha was in the deep grief experiencing the miserable suffering. On his return, he could not sleep for the whole night thinking about his day experience. The experience of suffering was his seed of transcendence. When did you last looked at life around you? When are you going to transcend?

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नारी नहीं चिंगारी है

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तुम्हरेहिं भाग राम बन जाहीं ।

दूसर हेतु तात कछु नाहीं ।।

जब प्रभु राम का वन जाना तय हो जाता है तो सुमीत्राजी ने कहा, “लखन बेटा! मैं तो तेरी धरोहर की माँ हूँ, केवल गर्भ धारण करने के लिए भगवान ने मुझे माँ बनाया है।

सुमित्राजी ने असली माँ का दर्शन करा दिया, “तात तुम्हारी मातु बैदेही, पिता राम सब भाँति सनेही – तुम्हारा असली माँ बैदेही है और राम सब भांति पिता समान स्नेहप्रद हैं। “

और उन्होंने यह तक कह दिया, “जौं पै सीय राम बन जाहीं अवध तुम्हार काज कछु नाहीं – अयोध्या में तुम्हारा कोई काम नहीं है, तुम्हारा जन्म ही राम की सेवा के लिए हुआ है। “

ऐसी सुमित्राजी जैसी माताओं के जिनके ऐसे भक्त पुत्र पैदा हुए, सेवक पैदा हुए, महापुरूष पैदा हुए, कल्पना कीजिए “

सुमित्रा जी उन सारी माताओं के शौर्य हैं जिन्होंने अपने दुधमुंहे बच्चों को इस देश की रक्षा के लिए दुश्मनों के बंदुक की गोलियाँ खाकर मरते हुए अपनी आखों के सामने देखा है।

आप कल्पना कर सकते हैं, कि माँ के ऊपर क्या बिताती होगी? जब उन्हें पता चलता होगा किए उनके बालक का सिर काट दिया गया है, माँ ने आँखें बंद कर लेती है, ह्रदय पर मुक्का मार ली हैं – कोई बात नहीं जीवन तो आना और जाना है, देह आती है और जाती है, धर्म की रक्षा होनी चाहिए, जो धर्म की रक्षा करता है, धर्म उनकी रक्षा करता है, “धर्मो रक्षति रक्षितः”

इस देश की रक्षा के लिए कितनी माताओं की गोद सूनी हुई, कितनी माताओं के सुहाग मिटे, कितनों की माथे की बिंदी व सिन्दूर गए, कितनो के घर के दीपक बुझे, कितने बालक अनाथ हुए, कितनो की राखी व दूज के तत्यौहार मिटे, ये देश, धर्म, संस्कृति तब बची है, ये नेताओं के नारो से नहीं बची, ये माताओं के बलिदान से बची, इस देश की माताओं ने बलिदान किया।

माताओं के सामने काल हमेशा कांपता है, माताओं को काल नहीं ले जा सकता, काल शरीर को ले जाता है, माँ को काल स्पर्श नहीं कर सकता। और अगर कल्पना से प्रेरणा मिले तो कुछ करिये ताकि मातृत्व की गरिमा बानी रहे।

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The God, elder, sage and master

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Never ever put down the God, elder, sage and your master in an inferior situation.

During his exile God Ram met Sabri in the hermitage of sage Sandipani. After some time, other sages approached Ram and asked him to tour the surrounding areas of the hermitage.

When they reached near a river, the water was smelling bad.

Sabri requested Ram to touch the water of the river with his feet so that its smell gets removed. Ram followed the instructions, but after touching the water by his feet, the water started smelling more badly.

Sensing this Ram asked Sabri to touch the water so that its odour gets removed.

Realising that if it works then Ram will get inferior position Sabri was very reluctant to touch the water. Laxman realised  the dilemma of Sabri, he took the soil from below her feet and thrown it into the river. The water became pure and it’s smell  disappeared.

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Reward those who serve

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Always Remember And Reward Those Who Serve

An ordinary looking 10 year old boy entered the ice-cream parlour and sat at a table. A waiter served a glass of water and asked him for the order.  “How much is a vanilla ice cream cost?”, he asked. “Rupees Fifty” replied the waiter.

The little boy pulled out money from his pocket, counted his money and asked, “Well, how much would the cup cost?”

People on the nearby tables were staring at the boy and the waiter was becoming impatient. “Rupees forty” he brusquely replied. “I’ll have an ice cream cup.” The boy confirmed the order.

The waiter brought the ice-cream and put the bill on the table. The boy finished the ice cream, paid the cashier and left.

When the waiter came back to clear the table, he could not stop his tears.  There, placed neatly beside the empty dish, were rupees ten left for the tip.You see, he couldn’t have the Ice-cream cone, because he had to have enough left to leave him a tip.

You see, he couldn’t have the Ice-cream cone, because he had to have enough left to leave him a tip.

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